【陕西是我家】重游建筑大师杰作苏州博物馆之
【作者】网站采编
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【摘要】写在前面的话 来到了陶冶之珍展厅。这里展示的大多是是宋、元、明、清多个朝代的瓷器。这些瓷器并不是苏城所产,不过历代的江南苏城一带,聚集了很多富贾文人,所以瓷器的藏品
写在前面的话
来到了陶冶之珍展厅。这里展示的大多是是宋、元、明、清多个朝代的瓷器。这些瓷器并不是苏城所产,不过历代的江南苏城一带,聚集了很多富贾文人,所以瓷器的藏品也十分丰富。这一件龙泉窑的作品产自元代。是元朝时期的。龙泉窑是历史上的名窑, 因为其产地而得名。这件器物釉色亮丽厚实, 盖子像荷叶的造型,充满了美感。这件珍品是青花秞里红类型的器物,烧制难度比青花瓷要高一些。里面采用了不同的金属成分烧制,整个红色不是特别均匀。图案中有蝙蝠、寿桃和灵芝的元素,寓意为福禄双寿。应该是宫廷曾经用作装饰的摆件。钧窑的工艺技术,尤其是窑变的可控性上,确实有着极致的发挥。色彩和纹理的表现,让仿造的可能性微乎其微。这一件磁州窑观音像,面部是有胡子的。 自从佛教传入国内,最早的观音图像就是就是男版观音,后来人们把菩萨想象成具有慈祥、优美、善良品格的人, 才渐渐开始女性化。磁州窑也是大型的民窑,尤其是这种具有水墨画风的白底黑绘风格,更是开启了瓷器彩绘的风尚。这一件是哥窑贯耳瓶,其实是从古人投剑、投壶这种游戏衍生而来的,后来也慢慢成为一种装饰摆设。这一件压手杯,在永乐年间发现的同类物品极其罕见,据考证如今只存世个位数的数量。由此看来,它的珍惜程度不亚于当年名噪一时的鸡缸杯。压手杯,顾名思义就是用器物喝水的时候, 其杯沿正好是成人虎口的弧度, 拿起来感觉很舒适,恰到好处。甜白釉是明永乐时期年间景德镇官窑所烧制的一种白瓷, 胎质特别釉润, 视觉效果非常柔美, 所以称之为甜白。这件甜白釉绶带耳葫芦扁瓶, 外观造型是仿照了阿拉伯地区金属器物造型, 口部为葫芦状, 腹部扁平, 有两条绶带盘在口肩部, 看上去特别的飘逸。釉里红,其实就是一种釉下彩瓷,在青花料里用铜原料绘制纹饰,然后用透明釉经过高温还原烧制而成。这样,可以在釉里透出红色的纹样,色彩特别绚烂美丽。这件百鹿尊,整个器物上实实在在地有100 头鹿的图案。鹿和禄是谐音, 古时对于福禄双寿、鹤鹿同春的题材,都是寓意美好的象征。
来到了陶冶之珍展厅。这里展示的大多是是宋、元、明、清多个朝代的瓷器。
这些瓷器并不是苏城所产,不过历代的江南苏城一带,聚集了很多富贾文人,所以瓷器的藏品也十分丰富。
本土收藏的大量瓷器
这一件龙泉窑的作品产自元代。是元朝时期的。龙泉窑是历史上的名窑, 因为其产地而得名。
这件器物釉色亮丽厚实, 盖子像荷叶的造型,充满了美感。
这件珍品是青花秞里红类型的器物,烧制难度比青花瓷要高一些。里面采用了不同的金属成分烧制,整个红色不是特别均匀。图案中有蝙蝠、寿桃和灵芝的元素,寓意为福禄双寿。应该是宫廷曾经用作装饰的摆件。
钧窑的工艺技术,尤其是窑变的可控性上,确实有着极致的发挥。色彩和纹理的表现,让仿造的可能性微乎其微。
这一件磁州窑观音像,面部是有胡子的。 自从佛教传入国内,最早的观音图像就是就是男版观音,后来人们把菩萨想象成具有慈祥、优美、善良品格的人, 才渐渐开始女性化。
磁州窑也是大型的民窑,尤其是这种具有水墨画风的白底黑绘风格,更是开启了瓷器彩绘的风尚。
这一件是哥窑贯耳瓶,其实是从古人投剑、投壶这种游戏衍生而来的,后来也慢慢成为一种装饰摆设。
一枝独秀的青花瓷
明代青花瓷采用传统的手法,通过毛笔以线条和点染来进行创作。如今在收藏市场上也是香饽饽。
这一件压手杯,在永乐年间发现的同类物品极其罕见,据考证如今只存世个位数的数量。由此看来,它的珍惜程度不亚于当年名噪一时的鸡缸杯。压手杯,顾名思义就是用器物喝水的时候, 其杯沿正好是成人虎口的弧度, 拿起来感觉很舒适,恰到好处。
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